人民日?qǐng)?bào)整版闡釋?zhuān)何镔|(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，必須把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，實(shí)現(xiàn)國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)。本期觀察版幾篇文章，圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化這一主題進(jìn)行闡釋。
——編 者
推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展（人民觀察）
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心
內(nèi)容提要
中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化，堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，客觀上要求“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨一直注重推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，需要以更大決心、下更大力氣推動(dòng)“兩個(gè)文明”相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。
新中國(guó)成立70多年來(lái)特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開(kāi)辟了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。中國(guó)式現(xiàn)代化是獨(dú)具特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)力量和精神力量全面增強(qiáng)、人民群眾物質(zhì)生活和精神生活同步改善。
“兩個(gè)文明”相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化題中應(yīng)有之義
中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化。鄧小平同志指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！鄙鐣?huì)主義方向是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的決定性因素?！巴ㄏ颥F(xiàn)代化的道路不止一條”，我國(guó)要建設(shè)的現(xiàn)代化始終堅(jiān)持社會(huì)主義目標(biāo)與方向，是努力實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化，既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也要精神財(cái)富極大豐富，更要二者協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化”，克服了資本主義現(xiàn)代化的先天性弊病。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。增強(qiáng)文化自信、將精神文明建設(shè)推向更高水平，始終是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要目標(biāo)指向。
堅(jiān)持以人民為中心、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！敝挥袌?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，才會(huì)有正確的現(xiàn)代化發(fā)展道路。當(dāng)前，人民群眾對(duì)美好生活的需要是全方位、多層次的，不僅對(duì)物質(zhì)生活提出了更高要求，而且對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，這決定了只有物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能滿足人民對(duì)美好生活的向往。還應(yīng)看到，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，人是最活躍、最具創(chuàng)造性的因素，提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。在馬克思主義看來(lái)，物質(zhì)文明的發(fā)展與精神文明的發(fā)展應(yīng)該是相互統(tǒng)一的，人的現(xiàn)代化與人的自由全面發(fā)展是相互統(tǒng)一的，兩者相輔相成。這也是我們始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的道理所在。
回首過(guò)去，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民找準(zhǔn)中國(guó)式現(xiàn)代化前進(jìn)方向，馳而不息走好自己的路；展望未來(lái)，我們要繼續(xù)為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史宏愿而不懈奮斗。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，面對(duì)世紀(jì)疫情和百年變局交織，面對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化，必須更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家硬實(shí)力與軟實(shí)力建設(shè)齊頭并進(jìn)。特別要看到，在國(guó)際，保護(hù)主義、單邊主義上升，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)低迷態(tài)勢(shì)仍在延續(xù)，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，機(jī)遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有；在國(guó)內(nèi)，社會(huì)思想意識(shí)多元多樣多變，不同思想文化、不同道德觀念、不同價(jià)值取向的碰撞交鋒更加頻繁，西方敵對(duì)勢(shì)力一直在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化。這些都要求我們從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯出發(fā)，繼續(xù)深化對(duì)推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)“兩手抓、兩手都要硬”的行動(dòng)自覺(jué)。
“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)
我們黨始終注重物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。早在1940年，毛澤東同志就提出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)?！?/p>
新中國(guó)成立后，毛澤東同志指出：“中國(guó)人民業(yè)已有了自己的中央政府?！鼘㈩I(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民克服一切困難，進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國(guó)所留下來(lái)的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活?！痹谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志指出：“將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”。在現(xiàn)代化建設(shè)中把科學(xué)文化和工業(yè)、農(nóng)業(yè)并提，使中國(guó)式現(xiàn)代化道路的內(nèi)涵愈加豐富。
黨的十一屆三中全會(huì)后，黨中央高度重視物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。鄧小平同志指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！睆?qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”。江澤民同志指出：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，包括發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)方面，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步?！焙\濤同志指出：“必須把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮?！?/p>
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系”，“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”現(xiàn)在，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，全體人民不僅物質(zhì)生活水平顯著提高，而且精神文化生活日益豐富。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果”“是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程”。這要求我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的每個(gè)階段、每個(gè)環(huán)節(jié)，都要推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
以更大決心、下更大力氣推動(dòng)“兩個(gè)文明”相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展
到本世紀(jì)中葉，一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)將屹立在世界東方，這勢(shì)必深刻影響人類(lèi)歷史進(jìn)程，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)。黨的十九屆五中全會(huì)提出了“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，其中社會(huì)文明程度得到新提高是重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。”這充分表明，物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)始終不變的追求，推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要支柱。
在新發(fā)展階段推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，要充分認(rèn)識(shí)二者協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性和緊迫性，準(zhǔn)確把握精神文明建設(shè)的基本要求，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，貫徹落實(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一系列重要方針原則，以更大的決心、下更大的力氣，推動(dòng)二者相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。要提高思想認(rèn)識(shí)，既要看到物質(zhì)文明高度發(fā)展是精神文明發(fā)展的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也要看到更高水平精神文明建設(shè)為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力和思想指引，還要看到二者互為因果、相得益彰的辯證關(guān)系。重在建設(shè)、以立為本，是精神文明建設(shè)的重要方針，也指明了推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)踐要求。堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，這尤其需要切實(shí)抓好精神文明建設(shè)的各項(xiàng)任務(wù)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，堅(jiān)定文化自信，將精神文明建設(shè)推向更高水平。
（執(zhí)筆：歐陽(yáng)雪梅）
中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征（觀察者說(shuō)）
沈壯海 劉 燦
習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?！绷?xí)近平總書(shū)記的重要論述充分表明：中國(guó)式現(xiàn)代化，不僅要求物質(zhì)生活水平提高、家家倉(cāng)廩實(shí)衣食足，而且要求精神文化生活豐富、人人知禮節(jié)明榮辱，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)在物質(zhì)文明的發(fā)展進(jìn)步上。物質(zhì)文明和精神文明是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界全部成果的總括和結(jié)晶。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)、先進(jìn)的物質(zhì)文明，一個(gè)國(guó)家和民族就會(huì)缺乏昂首于世的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們深刻汲取近代以來(lái)積貧積弱的歷史教訓(xùn)、深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到：落后就要挨打，貧窮不是社會(huì)主義。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)谝桓F二白的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力等顯著提升。這次抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)偉大實(shí)踐再次證明，新中國(guó)成立以來(lái)所積累的堅(jiān)實(shí)國(guó)力，是從容應(yīng)對(duì)驚濤駭浪的深厚底氣。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，前進(jìn)道路上遇到各種艱難險(xiǎn)阻在所難免，夯實(shí)國(guó)家物質(zhì)基礎(chǔ)的任務(wù)更為艱巨；解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)提出了更高要求；到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)提出了更高目標(biāo)。同時(shí)應(yīng)看到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這就要求我們排除各種干擾、保持戰(zhàn)略定力，筑牢國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的物質(zhì)基礎(chǔ)，厚植在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局的物力底氣。
中國(guó)式現(xiàn)代化也體現(xiàn)在精神文明的發(fā)展進(jìn)步上。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”“一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久?！本窳α渴且粋€(gè)國(guó)家和民族最為深沉厚重的力量。在人類(lèi)文明歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐，而且深刻影響著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把精神文明建設(shè)放在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要位置，不斷將精神文明建設(shè)推向更高水平?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出：“加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范?！比娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，比以往任何時(shí)候都更加需要思想的引領(lǐng)、文化的滋養(yǎng)、精神的支撐。我們必須高舉精神旗幟、傳承精神基因、強(qiáng)化精神紐帶，鍥而不舍抓實(shí)精神文明建設(shè)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上譜寫(xiě)精神文明建設(shè)新的篇章。
中國(guó)式現(xiàn)代化更體現(xiàn)在物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展上。習(xí)近平總書(shū)記指出：“以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系”?；赝哌^(guò)的路，正確處理兩個(gè)文明之間的關(guān)系，始終堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是中國(guó)式現(xiàn)代化呈現(xiàn)出的鮮明特征。改革開(kāi)放之初，我們黨創(chuàng)造性地提出建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù)，確定了“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針；黨的十二屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》、黨的十四屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》、黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》等，深刻闡明了物質(zhì)文明與精神文明的內(nèi)在關(guān)系，確立并重申了物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，把精神文明建設(shè)貫穿改革開(kāi)放和現(xiàn)代化全過(guò)程、滲透社會(huì)生活各方面，全面展開(kāi)精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作，取得了巨大成就。實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。
面向未來(lái)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須堅(jiān)定不移地推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局、起好步提供雄厚的物質(zhì)支撐。與此同時(shí)，還要切實(shí)抓好精神文明建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，繼續(xù)鑄就中華文化新的輝煌。要進(jìn)一步深化對(duì)推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展極端重要性的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷增強(qiáng)新形勢(shì)下“兩手抓、兩手都要硬”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，滿懷信心走在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。
（作者單位：武漢大學(xué)）
協(xié)調(diào)發(fā)展 相互促進(jìn)
走“兩個(gè)文明”都搞好的現(xiàn)代化之路（勢(shì)所必然）
韓翌旸
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，作為人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)顯著標(biāo)志，是近代以來(lái)世界各國(guó)不懈追求的奮斗目標(biāo)。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的現(xiàn)代化。這決定了中國(guó)式現(xiàn)代化必須推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，“兩個(gè)文明”都要搞好。
馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，社會(huì)發(fā)展是以物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步為前提和目標(biāo)的?？梢?jiàn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化除了物質(zhì)層面的進(jìn)步，也包括精神領(lǐng)域的發(fā)展。這就要求馬克思主義執(zhí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)，必須高度重視精神文明建設(shè)，特別是把意識(shí)形態(tài)工作放到關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全的高度，一刻也不放松地緊緊抓在手中。1949年9月，在新中國(guó)即將誕生之際，毛澤東同志就充滿信心地預(yù)言：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！毙轮袊?guó)成立后，我們黨把物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。改革開(kāi)放后，我們黨創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，確定了“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)”，為推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家指明了前進(jìn)方向。
中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持連續(xù)性發(fā)展，要求實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化都有一個(gè)從哪里來(lái)、到哪里去的問(wèn)題。近代以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士在上下求索中華民族救亡圖存道路的過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思索中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老大地上推進(jìn)的現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化不僅要持續(xù)追求物質(zhì)文明的發(fā)展，同時(shí)也要在精神文化上不斷書(shū)寫(xiě)新的輝煌。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐，也是中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的沃土，中國(guó)式現(xiàn)代化的連續(xù)性發(fā)展必須建立在物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、相互促進(jìn)的基礎(chǔ)上，必須做到“兩手抓、兩手都要硬”。
中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持全面推進(jìn)，要求實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)在內(nèi)的各方面建設(shè)共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，不僅要建設(shè)一個(gè)國(guó)力強(qiáng)盛的富強(qiáng)中國(guó)，也要建設(shè)一個(gè)文化繁榮的文明中國(guó)。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，在這一過(guò)程中社會(huì)主義文化不斷繁榮發(fā)展。但也要看到，我國(guó)的文化軟實(shí)力與我國(guó)文化資源大國(guó)和文明古國(guó)的地位還不相匹配，與我國(guó)的綜合國(guó)力還不相適應(yīng)。古往今來(lái)，一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過(guò)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的過(guò)程。讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，必須在不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，大力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心，要求實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)。中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化，是注重物的不斷豐富和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的現(xiàn)代化。在馬克思看來(lái)，美好生活不僅包括物質(zhì)上的體驗(yàn)，也包括精神上的豐盈。當(dāng)今時(shí)代，隨著人類(lèi)生產(chǎn)生活領(lǐng)域的不斷拓展，人們的美好生活追求不僅僅停留在衣食住行等物質(zhì)層面，對(duì)精神文化、民主法治、公平正義等方面的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。扎實(shí)推動(dòng)共同富裕，解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，其中一個(gè)重要方面就是統(tǒng)籌推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，既要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活水平提高、家家倉(cāng)廩實(shí)衣食足，又要實(shí)現(xiàn)精神文化生活豐富、人人知禮節(jié)明榮辱。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們必須更加堅(jiān)定文化自信，把改善全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活結(jié)合起來(lái)，把滿足需求與提高素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
（作者單位：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2021年04月16日 09 版）
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